Por Paula L\u00f3pez <\/p>\n\n\n\n
Milei y la ultra derecha -o el anarcocapitalismo- en general, no paran de colocarnos a nosotras, las feministas (o las de la \u201cagenda woke\u201d, como le gusta decir a \u00e9l s\u00f3lo porque as\u00ed est\u00e1 de moda en X) en el epicentro de su discurso.<\/p>\n\n\n\n
Esa \u201cbatalla cultural\u201d, evidentemente tiene raz\u00f3n de ser en tanto las feministas hemos logrado determinados avances, consensos sociales o reconocimientos que hacen que valga la pena que nosotras seamos la base sobre la cual dan su pelea. <\/p>\n\n\n\n
Porque efectivamente, hablan mucho m\u00e1s de las cuestiones de g\u00e9neros y diversidades que de la econom\u00eda en sentido estricto. Bueno, es una forma indirecta de reconocer que el grado de participaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de las mujeres, las diversidades -y los varones- tuvo, y podr\u00e1 tener, implacables connotaciones en la organizaci\u00f3n de la sociedad y la redistribuci\u00f3n de la riqueza en favor de los que menos tenemos, y por ello apuntan a desarmar(nos).<\/p>\n\n\n\n
Las mujeres como sujetas pol\u00edticas hemos estado cuestionadas a lo largo de la historia universal. Un mundo construido por y para varones y una historia relatada por el modelo hegem\u00f3nico patriarcal del var\u00f3n cis, blanco y heterosexual ha dispuesto a Eva como la primera pecadora -la primera en cometer un delito, robar el fruto prohibido-, a las mujeres como brujas en la \u00e9poca de la inquisici\u00f3n, a las sufragistas como peligrosas, y as\u00ed se podr\u00eda continuar con m\u00e1s ejemplos.<\/p>\n\n\n\n
Milei piensa el futuro desde un paradigma construido -y desarticulado- mucho antes de la Revoluci\u00f3n Industrial que tanto habla. Parece que ya hubo un grupo de hombres, Ferrero y Lombroso en el a\u00f1o 1898 que tambi\u00e9n se preguntaron, como Milei en el a\u00f1o 2025, por qu\u00e9 no est\u00e1bamos tan presas como los varones.<\/p>\n\n\n\n
Estos investigadores, a fines de 1800, sosten\u00edan a partir de la interpretaci\u00f3n de estudios anat\u00f3micos que \u201clas monstruosidades en las que la mujer abunda son formas de enfermedad, consecuencias de des\u00f3rdenes en los \u00f3vulos\u201d (p. 107). Asimismo, afirmaban que \u201cla mujer delincuente necesariamente presenta las dos caracter\u00edsticas m\u00e1s salientes de la mujer primaria, a saber, la precocidad y el menor grado de diferenciaci\u00f3n de machos\u201d (Ferrero, Lombroso, 1895, p. 113). <\/p>\n\n\n\n
Con esto, lo que hac\u00edan era reforzar los cimientos del patriarcado: la mujer peligrosa es la que m\u00e1s se aleja de los roles, atributos y expectativas asignadas a las feminidades. Y por lo tanto, la que m\u00e1s se asemeja al var\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esta distinci\u00f3n biol\u00f3gica, anat\u00f3mica y qu\u00edmica entre los sexos ha signado no s\u00f3lo la construcci\u00f3n de estereotipos e identidades, sino que tambi\u00e9n marc\u00f3 \u201cuna base ontol\u00f3gica para la diferenciaci\u00f3n pol\u00edtica y social\u201d (Scott, 2013, p. 20) entre los varones y las mujeres y las diversidades sexo-gen\u00e9ricas. \u00bfQu\u00e9 queremos decir las feministas con esto? Que el relato del mundo, b\u00e1sicamente, fue construido a partir de los varones y nosotras fuimos medidas, observadas, asignadas a espacios y reconocidas, a partir de nuestras similitudes o diferencias respecto de ellos.<\/p>\n\n\n\n
En esta l\u00ednea de pensamiento, los derechos humanos para ser legitimados como universales, fueron construidos sobre la abstracci\u00f3n de las diferencias entre los individuos, logrando as\u00ed la instituci\u00f3n de un sentido que es falaz: que todos y todas somos iguales.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfIguales a qui\u00e9n? \u00bfA nosotras mismas o al modelo del var\u00f3n universal? (Scott, 2013).<\/p>\n\n\n\n
Esta l\u00f3gica patriarcal que intenta justificar que por el simple hecho de existir somos iguales, es lo que posiblemente haya llevado a la necesidad de encontrar instrumentos jur\u00eddicos espec\u00edficos de protecci\u00f3n de las mujeres. \u00bfPor qu\u00e9? Porque parad\u00f3jicamente, la declaraci\u00f3n universal de derechos humanos, no nos ha servido a las mujeres para protegernos de las violencias y de impedir que nos maten en los \u00e1mbitos en que desarrollamos nuestras relaciones interpersonales.<\/p>\n\n\n\n
Pero as\u00ed como nos ocupamos de la prevenci\u00f3n de las violencias, nos ocupamos de la inserci\u00f3n en el mundo del trabajo. Y ac\u00e1 no se trata de patalear. De ning\u00fan modo nos quejaremos de que todos los plomeros sean varones. Por un lado, vamos y aprendemos los oficios tradicionalmente masculinizados en esto de deconstruir roles. Por otro lado, tratamos de incorporarlos a ellos a las agendas de cuidado de nuestrxs hijxs, personas mayores y otrxs que en las familias requieran especial atenci\u00f3n. (Ojal\u00e1 supieras, Milei, la diferencia que hace que nuestras infancias puedan ser criadas en un \u00e1mbito de igualdad, amor y contenci\u00f3n). Pero tambi\u00e9n estamos dando otra discusi\u00f3n, que es la de la incorporaci\u00f3n de las mujeres a los \u00e1mbitos de decisi\u00f3n pol\u00edtica, a la econom\u00eda, a la tecnolog\u00eda. As\u00ed que no, no quieras vernos plomeras cuando ustedes pretenden financiarizar el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Y no, el aborto no tiene que ver con la superpoblaci\u00f3n de la Tierra como s\u00ed con el verdadero ejercicio de la libertad del cuerpo gestante. Como tampoco se quiere imponer ninguna transici\u00f3n sexo-gen\u00e9rica a nadie, m\u00e1s lo \u00fanico que se persigue es que cada unx, con su identidad y afecto, sea libre de ser, justamente.<\/p>\n\n\n\n
Nosotras, v\u00edctimas, jam\u00e1s. Pero en algo s\u00ed, Milei tiene raz\u00f3n: nos resistimos a este cambio.<\/p>\n\n\n\n
Nos resistimos porque s\u00f3lo traer\u00e1 dolor y desigualdad para nuestra comunidad. Por eso, las feministas de brazos enlazados una con la otra -y con el otro que quiera como nosotras, una sociedad construida desde la solidaridad- somos el dique de contenci\u00f3n de esta catarata de odio y revanchismo disfrazado de libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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